2015年7月9号
佛历2559年 五月廿九
  首页 >> 站内公告
马上报名!2019春季西安六宗第一祖庭参访之旅即将开启
发表时间:2019-02-12 来源:禅文化网 【打印】


参访六宗第一祖庭,探寻佛教文化精粹


禅文化网新媒体中心组织的一年一度春季禅游倍受佛禅文化爱好者亲睐,2019年春季拟定4月中下旬组织主题为"穿越千年时空 聆听盛唐梵音″西安问佛之旅。


西安为十三朝古都,古称长安,是佛教传入中国的发源地,我们将参访中国佛教八大宗派中的六个宗派的第一祖庭(净土宗、律宗、密宗、三论宗、法相宗、华严宗),感悟佛法的智慧和各自独特的宗风;在法门寺瞻礼佛指舍利,接受佛陀的加持;在天下第一福地的终南山,感受福地的灵气;在汉传佛教的四大译经场,礼敬赞叹鸠摩罗什、玄奘、义净、不空四位高僧,是他们为中国佛教的传播贡献一生,成就无量功德。



八百里秦川之内的西安(长安),曾一度成为世界级的佛教文化交流中心,巡礼这千年的佛都,穿越时空,聆听盛唐梵音,一品秦人美食。虽不能一日看尽长安花,却能一日感悟千年,佛教文化的精粹尽显眼前。


我们拟邀六祖寺法师为佛教文化导师,引领前行,解读六宗要义,开启智慧之行。礼请祖庭方丈开示、加持、答疑解惑。同道中人交流互动、同愿同行。每到一处圣地参访与修行并重,种福田、培福报、增智慧,为自己的生命卡充值,祈愿福慧增上、身心安康、事业顺利、家庭幸福。


2019年春季禅游,将给您一次难忘的智慧之旅、问佛之旅、福慧之旅。


欢迎您提前计划,报名参加!


主办单位:禅文化网新媒体中心


报名咨询:短信或微信报名:


姓名+性别+身份证号码+地区发至

禅文化觉华:137 2988 2419
禅文化觉颖:138 2601 7747  
六祖寺悟云法师: 158 1930 1307


计划参访景点



一、大慈恩寺(大雁塔)(法相宗)


大慈恩寺,位于陕西省西安市,始建于648年(唐朝),是唐高宗作太子时为追念其母文德皇后在原隋代无漏寺废址上所建,更名为“慈恩”。652年,玄奘为珍藏从印度带回的大量梵本佛典,仿西域建筑形式修建五层方塔安放梵本,此即大雁塔。近年修复了大雁塔,新建成玄奘三藏院。玄奘曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派,寺内的大雁塔又是他亲自督造的,所以大慈恩寺在中国佛教史上地位十分突出,一直受到国内外的重视,游客也纷至沓来。


大慈恩寺是唐代规模最大的寺院,占当时进昌坊半坊之地,共有十余座院落,现存寺院面积仅是当时的一个西塔院。现在的大慈恩寺座北向南主要建筑有:山门、钟鼓楼、大雄宝殿、藏经楼、法堂、寮房等。


增勤法师,现任中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长、西安市佛教协会会长、大慈恩寺住持等职务。2000年11月21日,增勤法师升座为大慈恩寺住持。2010年2月3日当选为中国佛教协会副会长。2010年12月9日,陕西省佛教协会第六次代表会上,正式当选为陕西省佛教协会会长。2010年而在这同时,大慈恩寺可谓四喜临门,即:玄奘法师诞辰1400周年纪念日、玄奘三藏院落成典礼、玄奘顶骨舍利回故地安奉、住持升座法会,这一天见证了大慈恩寺新的辉煌与成就,同时也是大慈恩寺以新面貌迎接海内外游客的一个开端。



供奉舍利


舍利乃佛祖或得道高僧道行甚高的体现,是其戒、定、慧三者转化的结晶。佛祖或高僧在圆寂后火化时所生成的晶莹坚硬的颗粒称为舍利子。火化后尚存的原身体某部位灵骨,诸如佛牙舍利,顶骨舍利,佛指舍利等甚为珍贵,往往带有圣洁和神秘色彩。


大雁塔与佛舍利可谓密切相关。唐高宗永徽三年(公元652年),玄奘法师当初为存放从西域所取经像舍利而建造此塔,当前的雄伟的大雁塔上,安放了非常珍贵的佛舍利。


二、大兴善寺(密宗)


大兴善寺是隋唐皇家寺院,中国“佛教八宗”之一“密宗”祖庭,始建于晋武帝泰始二年(226年),原名“遵善寺”,距今已1700余年,是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城 ,寺占城内靖善坊一坊之地,取城名“大兴”二字,取坊名“善”字,赐名大兴善寺至今。


隋开皇年间,印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安 ,在大兴善寺译经弘法。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺,翻译经典,设坛传密,再经一行 、惠果传承弘扬,形成博大精深的佛教文化宝库――唐密,后来又经空海、最澄等传之日本、韩国,再传马来西亚 、印度尼西亚等地,流布广泛,影响久远,大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。



首开灌顶


唐肃宗乾元元年(758年),应不空所请,唐肃宗在大兴善寺设置灌顶道场。灌顶之法,在古印度是国王即位仪式,将四海之水用四宝瓶盛之,由国师灌於国王头顶,象徽国王权力四海无边,国家兴盛。佛教密宗效法此举,当僧人嗣阿阇梨位时结坛灌顶,称“授职灌顶”,此外还有“结缘灌顶”,“息灾灌项”,“成就灌顶”等等,从而在华夏首开灌顶之风。


国立译经馆


大兴善寺是隋朝第一所国立译经馆。着名的“开皇三大师”耶连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多都相继为译主,开创了隋朝一代佛经翻译。耶舍主译佛经约8部、23卷,有《百佛名经》、《莲华面经》等;崛多共主译佛经引31部、165卷,主要有《文殊师利行经》、《佛本行集经》、《贤护菩萨经》等;笈多久住兴善寺,主译经论7部22卷。这三位从古印度远道而来的高僧,对中国佛典翻译做出了很大贡献。



三、青龙寺(密宗祖庭)


青龙寺,又名石佛寺,佛教八大宗派之一密宗祖庭,日本佛教真言宗祖庭。建于隋文帝杨坚开皇二年(582),原名“灵感寺”。青龙寺是唐代密宗大师惠果长期驻锡之地。


青龙寺极盛于唐代中期。当时有不少外国僧人在此学习,尤其是日本僧侣,著名的“入唐八大家”中的六家:日本的空海、圆行、圆仁、惠远、圆珍、宗睿就受法于此。尤其是空海(号弘法大师)拜密宗大师惠果为师,学习密宗真谛。后回日本创立真言宗,成为开创“东密”的祖师。因此青龙寺是日本人心目中的圣寺,是日本佛教真言宗的祖庭。



惠果、空海纪念堂是日本真言宗各派总大本山会、日中友好真言宗协会与西安市共同修建的纪念性建筑。纪念堂选址在考古发掘的四号殿堂遗址以北六米的地段。


1986年,青龙寺从日本引进千余株樱花树 ,植于寺院,每年三、四月间,樱花盛开,春色满圆,姹紫嫣红,风光异常。青龙寺在1997年前作为文物遗产而存在。至今,青龙寺也以它传奇的历史角色和美丽的静谧风景吸引这众多的中外游客。



四、法门寺


法门寺,位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇,东距西安市110公里,西距宝鸡市90公里,始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1800多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。佛寺院的大门,由于佛寺院多居山林,故名“山门”,一般是三门而立,中间大两边小,象征“三解脱门”,即“空门”、“无相门”、“无作门”,故“山门”也称“三门”,也以山门做寺院的别称。寺院是持戒修道求至涅盘人居地,故由三门入。三门俱开,从信门入。凡夫圣贤人,平等无高下,只在心垢后,取证如反掌。前殿始建于民国28年(1939年),为仿效明清建筑,内塑华严三圣,韦驮天将及十八罗汉像。



合十舍利塔


148米的法门寺合十舍利塔于2009年5月9日落成。造型如同合十的双手,中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。


据佛典记载,释迦牟尼的弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时,这枚指骨舍利曾被6次迎请至皇宫供奉。公元874年最后一次迎请供奉后,这枚舍利被密封珍藏于扶风法门寺塔下地宫,直到1987年重新面世。


佛光大道


佛光大道全长1230米,宽108米,面积约14万平方米,是一条成佛之道,同时又是景区的景观主轴。



五、草堂寺(三论宗)


草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓,距西安约五十公里,是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院,佛教著名古刹,也是三论宗祖庭。


唐初高僧吉藏以鸠摩罗什译出的《中论》、《百论》、《十二门论》三部论典为依据,创立三论宗,尊鸠摩罗什为始祖。草堂寺作为鸠摩罗什的译经道场,因而成为三论宗祖庭。三论宗在唐初盛极一时,并流传到日本等国。


草堂寺现任住持宏林法师,83岁,陕西长安人,师从心道法师,现任陕西省佛教协会常务理事,户县政协委员。现任监院谛性法师,49岁,陕西长安人,1982年出家,师从宏林法师。




姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔


后秦文物,国宝级文物。舍利塔雕刻精绝,色泽玉润,其形制独特,有很高的艺术价值。用玉白、砖青、墨墨、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫、灰色八种不同颜色的玉石、大理石雕刻镶拼而成,故又称“八宝玉石塔”。



六、兴教寺


兴教寺又称“大唐护国兴教寺”,是唐代樊川八大寺之首,中国佛教八宗法相宗祖庭之一。位于西安城南约20公里处的少陵原畔,是唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地。664年,玄奘圆寂后葬于白鹿原,669年又改葬樊川凤栖塬,并修建了五层灵塔,次年因塔建寺,唐肃宗题“兴教”二字,从此取名兴教寺。


兴教寺是玄奘法师、窥基法师、圆测法师,中国唯识宗两辈三祖的最终安葬地。中间最高的一座是玄奘三藏的舍利塔,玄奘塔左右各有较矮小的砖塔一座,分别为玄奘弟子窥基(西)和新罗王之孙圆测(东)的灵塔,造于682年和1115年,形式与玄奘塔略同。



七、香积寺(净土宗)


香积寺位于陕西省长安县境内,是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一,也是中国净土宗祖庭。唐高宗永隆二年(681年),善导圆寂,弟子怀惮为纪念善导功德,修建了香积寺和善导大师供养塔,使香积寺成为中国佛教净士宗正式创立後的第一个道场。


1990年5月2日,香积寺隆重举行了住持升座典礼,陕西省暨西安市沸教协会常务理事续洞法师主持下,又新建配殿二十间,念佛堂三间,且使这一净士宗祖庭走上了按丛林制度进行管理的轨道。



八、净业寺(律宗)


净业寺,中国“佛教八宗”之一“律宗”祖庭,为樊川八大寺之一。位于陕西省西安市长安区终南山北麓,距西安市约35公里,是国务院确定的142座汉族地区佛教全国重点寺院之一。始建于隋末,唐初为高僧道宣修行弘律的道场,因而成为佛教律宗的发祥地。


道宣(596-667年),俗姓钱,丹徒(今江苏丹徒)人。自幼聪慧,9岁能作赋,15岁出家,20岁受具足戒,先后依止智顗、智首律师钻研律学。道宣律师以大乘教释《四分律》,广弘律学一脉,他的著述中有关《四分律》疏、钞极多,其中《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律删繁随机羯磨疏》、《四分律含注式戒本疏》被称为“南山三大部”,再加上《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼钞》等著作,在中国佛教史上占有极其重要的地位。玄奘、窥基、圆测法师、牛头祖师及孙思邈等与道宣律师交往的故事颇多。后人因其长期居住终南山,尊称他所弘的《四分律》为“南山宗”,亦尊称他为“南山律祖”。



九、华严寺(华严宗)


华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭 ,唐代著名的樊川八大寺之一,全国佛教重点寺院 ,全国重点文物保护单位 ,位于陕西省西安市长安区少陵原,距西安城约15公里。


从佛教经典总集《大正藏》,唐宣宗李忱《幸华严寺》,唐大诗人李白《杜陵绝句》,宋名相寇准《游华严寺》等资料来看,华严寺自建寺起,华严宗五祖、唐开元三大士、不空、智藏、玄逸等高僧敕住华严寺,杜顺大师依据《华严经》思想在这里开创了华严宗。由于华严寺当时道场庄严、高僧云集、环境优美,曾经一度成为世界佛教中心。


唐代华严宗思想经由华严寺传播到世界各地,华严寺成为弘扬《华严经》经典教义的重地,成就了佛教界“不读《华严》,不知佛家富贵”的无量功德;华严寺同时也成为弘扬华严宗思想的摇篮,在这里将佛教最圆满的思想中揉和中国传统文化,形成独具特色的理论体系;正因为如此,华严寺成为华严宗发祥地和世界佛教界公认的华严宗祖庭道场。华严寺在完备佛教思想、促进佛教中国化进程、连接海内外佛教信徒、国际友好往来等方面具有深远的社会价值和历史贡献,为世界佛教徒朝圣礼拜的圣地。



十、秦始皇陵兵马俑博物馆


秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北,秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵园东侧1500米处。


秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一。1978年,法国前总理希拉克参观后说:“世界上有了七大奇迹,秦俑的发现,可以说是八大奇迹了。不看秦俑,不能算来过中国。”从此秦俑被世界誉为“八大奇迹”目前已挖掘出3个俑坑。秦始皇兵马俑陪葬坑,是世界最大的地下军事博物馆。


[责编/觉忠]

延伸阅读
网上正规信誉赌博平台-澳门正规信誉赌博娱乐网站-最新正规信誉赌博推荐大全